Que voulez-vous chanter dimanche prochain ? Venez voter !

09.01.2012 -
1er concours de composition liturgique

Nous sommes tous invités à une « Première » dans l’histoire du chant liturgique : à voter pour un nouveau chant !

Affiche Concours de Composition Liturgique

Dans l’élan du synode, les catholiques des Yvelines sont invités à « réinvestir le dimanche ». Pour ce faire, une initiative originale a été mise en place : un concours de composition liturgique. La remise des prix aura lieu samedi 28 janvier 2012, à 20h30 à la cathédrale Saint-Louis à Versailles.
Pourquoi un concours ?

Cette initiative veut rendre plus accessible la musique liturgique au grand public et revitaliser le répertoire chanté au cours des assemblées dominicales en paroisses.

Il émane d'un constat que nous livre le Père Amaury Sartorius, coordinateur de l'évènement : "Il y a la plupart du temps, d'un côté des personnes très musiciennes qui composent des pièces liturgiques pour de grands ensembles, et de l'autre côté, des paroisses et des animateurs liturgiques avec des petits moyens et une formation musicale moindre. Ces deux types de personnes se recontrent peu. Le concours est une réponse apportée pour créer du lien entre les deux. Eveiller, d'une part, un désir chez les fidèles de pratiquer des chants liturgiques de grande qualité et, d'autre part, sensibiliser les compositeurs aux attentes des communautés."

Mgr Eric Aumonier rappelle aussi que « le culte et la culture ne sont pas deux mondes étrangers ». C’est pourquoi ce concours « en est une des manifestations significatives » car « il veut contribuer au dialogue entre l'art contemporain et la foi ».

A vous de voter !

Il a été demandé aux participants de créer un chant d’entrée autour du thème « Réinvestissons le dimanche » et du psaume 117 « Rendez grâce au Seigneur, il est bon ! ». Du simple musicien-amateur au maître d’orgue, onze candidats aux profils très différents ont répondu à l’appel du diocèse. Leurs partitions ont été remises au jury en septembre 2011. Trois œuvres ont été retenues pour la finale.

Samedi prochain 28 janvier 2012, dans la cathédrale, le chœur Brasseur interprétera chacune des trois œuvres intégralement. A l’issue des interprétations, deux « jurys », et deux prix seront en scène.

  • Le premier prix, celui du jury, prix officiel.
    Le jury se compose de Thierry Escaich et de Jean-Baptiste Robin, tous deux organistes et compositeurs à la réputation internationale et d’Olivier Bardot, fondateur et directeur du chœur Stella Maris. L’œuvre primée sera achetée par le diocèse qui aura tous les droits d’utilisation.

 

  • Le second prix, plus novateur, sera celui du public.
    Eétabli par le vote de l’assemblée présente dans la cathédrale pour l’occasion, le vainqueur obtiendra une enveloppe correspondant à la somme récoltée auprès du public.


Le vote sera suivi par une table ronde entre Mgr Aumonier, les membres du jury, le père Loïc Belan, délégué diocésain à la pastorale liturgique et sacramentelle, Antoine Sébillote, directeur du Chœur Brasseur, et les candidats-compositeurs. Les intervenants échangeront sur le thème de « la vocation de l’Eglise à exprimer la relation à Dieu par le Beau ».

En plus de renouveler le répertoire, par cette initiative, le diocèse souhaite favoriser une musique qui permette une participation active et fructueuse de l’assemblée pendant la messe du dimanche. Il s'agit donc d'aller plus loin que les premières impressions de goûts personnels que chacun peut avoir. La musique liturgique "doit permettre de rassembler , préparer et associer l'assemblée au mystère eucharistique" conclue le Père Sartorius "Elle doit être aussi nourrissante, presque catéchétique".

Saisissons cette occasion pour répondre à l'appel de notre évêque à redécouvrir la richesse de la musique liturgique ! Venons nombreux écouter les oeuvres en compétition et voter pour celle que nous souhaiterions chanter le dimanche !

Commentaires

Chant grégorien ! Rien besoin d'autre !

Si l'on a besoin d'un chant d'entrée c'est l'Asperges me, suivi de l'Introït qui est bien sûr le chant d'entrée par excellence !

Pourquoi l'Eglise veut-elle réinventer ce qu'elle a par excellence depuis 10 à 15 siècles ? Des chants immémoriaux qui ont fait la preuve de leurs grandes qualités !

Pour se former au chant grégorien, deux grandes écoles incontournables: le Centre grégorien Saint Pie X et la Schola Saint Grégoire. Visitez leurs sites web et fréquentez leurs sessions !

Le prochain stage: Centre grégorien Saint Pie X: 26 février - 3 mars 2012

Sacramentum caritatis de Benoit XVI

Notre Saint-Père nous a écrit en 2006 une lettre apostolique que je n'ai peu, voire pas, vu relayée dans nos paroisses : Sacramentum caritatis ; texte intégral ici : http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20070222_sacramentum-caritatis_fr.html


Extrait se passant de commentaires : "il convient d'éviter l'improvisation générale ou l'introduction de genres musicaux qui ne sont pas respectueux du sens de la liturgie. .../... je désire que, comme les Pères synodaux l'ont demandé, le chant grégorien, (130) en tant que chant propre de la liturgie romaine, (131) soit valorisé de manière appropriée."


Je vous conseille vivement la lecture de cette lettre qui nous est adressé aussi à nous fidèles, elle est relativement courte et pleine d'enseignement. par exemple : "À ce propos, durant le Synode des Évêques, il a paru toutefois opportun de modérer ce geste, qui peut prendre des expressions excessives, suscitant un peu de confusion dans l'assemblée juste avant la Communion. Il est bon de rappeler que la sobriété nécessaire pour maintenir un climat adapté à la célébration, par exemple en limitant l'échange de la paix avec la personne la plus proche, n'enlève rien à la haute valeur du geste" ou encore : "Je pense, d'une manière générale, à l'importance des gestes et des postures, comme le fait de s'agenouiller pendant les moments centraux de la prière eucharistique."


Cela ne veut pas dire que ce concours ne soit pas utile mais... 45 ans de chants "modernes" nous a vraiment rendu craintif ! Je terminerai en signalant qu'ayant osé demandé "Minuit Chrétien" pour la messe de Noël je me suis fait traité d'intégriste... Alors comment oser demander le chant grégorien et le retour du latin (demandé par le Saint-Père)...


 

Je suis d'accord avec tout ce

Je suis d'accord avec tout ce qui vient d'être dit.

Le chant grégorien est le chant propre de la liturgie latine catholique et il ne demande qu'à être chanté. Par ailleurs, dans un monde ouvert comme le notre, il est aujourd'hui le plus à même de transcender les frontières, les nationalités, c'est un chant catholique par excellence !

chant gégorien

Le chant liturgique existe, je l'ai rencontré: c'est le chant grégorien. C'est même "le chant propre de la liturgie romaine". Donc tout autre chant n'est que du "plaqué". Du plaqué or par Bach, Mozart, Fauré, Poulenc, Messiaen et  certains autres de même niveau spirituel et artistique . Mais trop souvent, hélas,du contreplaqué!

A mon avis plutôt que d'inventer, il faut réinventer le chant grégorien. On le chante depuis 15 siècles environ. De nos jours des milliers de jeunes le chantent dans les pélerinages et des milliers de moines dans les abbayes. Des  scholas et choeurs grégoriens en nombre croissant en propagent l'usage dans les paroisses.

Ce chant est "au service exclusif du texte liturgique" (Dom Claire, Solesmes), c'est "la plus belle mélodie qui existe sur terre" (Halévy), et d'après Saint Exupéry il peut "rendre aux hommes une signification spirituelle".

Réiventons le chant grégorien.

 

Pour rebondir sur le

Pour rebondir sur le commentaire d'Antoine et aller plus loin, nous n'avons absolument pas besoin de nouveaux chants !

 

Le répertoire moderne contient 10 ou 100 fois plus de chants que le répertoire grégorien et pourtant ce sont toujours les 10 mêmes chants que l'on subit d'une année sur l'autre. Subir car ils sont mauvasi dans leurs textes et mauvais dans leur musique, rabaissant la Liturgie (les orthodoxes parle de Divine Liturgie) à un spectacle plan plan et horizontale, excluant de facto le Bon Dieu au lieu de se tourner vers lui comme le chant grégorien.

 

Faisons plutôt comme dans le monde anglo-saxon : que de véritables musiciens, ayant étudié et étant diplomés, utilisent les traductions des chants grégorien et les adaptes aux mélodies grégoriennes afin de pouvoir conserver la force de la Parole de Dieu (qui sera toujours nettement supérieur à toute parole humaine) avec la profondeur des modes grégoriens (reconnus pour agir sur l'âme, élément fondamentale en Liturgie).

composition de chant liturgiqe

Est-il encore besoin de composer des chants liturgiques ?

Le chant grégorien est là, vous en avez des propres pour chaque dimanche et fête. Ne faut-il pas que ce chant, comme le demande le Concile Vatican II, dont nous fêtons le cinquantième anniversaire cette année, soit devenu, redevenu, le chant propre de la liturgie catholique.(SC116).

Lire cette constitution en intégral ici >>>

Une citation

 

La musique sacrée doit donc posséder au plus haut point les qualités propres a la liturgie : la sainteté, l'excellence des formes d'où naît spontanément son autre caractère: l'universalité..

Ces qualités, le chant grégorien les possède au suprême degré...

Pour ces motifs, le chant grégorien a toujours été considéré comme le plus parfait modèle de la musique sacré ...

Que l'on ait un soin tout particulier à rétablir l'usage du chant grégorien parmi le peuple, afin que de nouveau les fidèles prennent, comme autrefois, une part plus active dans la célébration des offices.

Motu proprio TRA LE SOLLICITUDINE du pape saint PIE X

 

share

© Diocèse de Versailles - 2012

www.catholique78.fr, le site Internet de l'Eglise catholique en Yvelines