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Journal Diocésain
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Samedi Saint
"Silence du tombeau ! Le monde se tait après la mort du germe de la moisson ; Comme une semence dans le sillon, dessous la pierre on dépose le corps : Voici l’heure du repos, le temps de l’espérance." (hymne liturgique)
L’Église contemple aujourd’hui le mystère de l’ensevelissement de son Seigneur, le mystère de sa mort, de son silence, de son repos. À la douzième heure, Jésus est déposé de la croix. Notre espérance repose dans le silence comme le Christ repose au tombeau. Jésus s’est vraiment endormi dans la mort. Le samedi saint est un jour vide par rapport aux deux précédents : le Christ est au tombeau, rien ne se passe. Les disciples sont effrayés et déçus. La journée se passe en attente.
Samedi Saint, jusqu’à la veillée, est marqué par un silence fait d’attente et d’espérance. Le Christ en effet, après avoir remis l’esprit au Père sur la croix, entre dans le silence de la mort, puis il est enseveli et mis au tombeau….C'est le "Grand Silence".
Les tabernacles sont vides, un deuil qui rappelle celui des disciples du Christ. Une période où il ne se passe strictement rien, ni messe, ni mariage, ni funérailles, avant d'entrer, avec la Vigile pascale, dans la lumière, la gloire du Christ ressuscité. Seule la liturgie des heures est célébrées (office dit "des ténèbres").
La journée du Samedi saint, dans le Triduum pascal, ne comporte donc pas d’office particulier. Ce ne doit pas être seulement une journée consacrée aux préparatifs de la fête de Pâques, mais un jour privilégié de silence et de recueillement.
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Pour aller plus loin
"Le mystère du Samedi Saint"
Méditation de Benoît XVI à l'occasion de la vénération du Saint Suaire
"Le Samedi Saint est le jour où Dieu est caché, comme on le lit dans une ancienne Homélie: "Que se passe-t-il? Aujourd'hui, un grand silence enveloppe la terre. Un grand silence et un grand calme. Un grand silence parce que le Roi dort... Dieu s'est endormi dans la chair, et il réveille ceux qui étaient dans les enfers" (Homélie pour le Samedi Saint, PG 43, 439). Dans le Credo, nous professons que Jésus Christ "a été crucifié sous Ponce Pilate, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers. Le troisième jour est ressuscité des morts"."
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